نمایش قرآن خطی قرینه نویسی شده عهد قاجار در موزه فاطمی
تاریخ انتشار: ۱۰ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۱۱۳۴۹
به نقل از آستان مقدس حضرت معصومه سلاماللهعلیها، مراسم معرفی و نمایش قرآن خطی با قدمت ۲۰۵ ساله و کتابتی شگفتانگیز به شیوه «تقارن بازتابی» با حضور حجتالاسلاموالمسلمین علیاشرف عبدی مدیر کتابخانه، مرکز اسناد و موزه فاطمی در موزه فاطمی برگزار شد.
سید محمود کشفی کارشناس موزه فاطمی در گفتوگویی اظهار کرد: این نسخه قرآن خطی در ۲۰۵ سال پیش به خط نسخ کتابت شده و دارای ترجمه به خط نستعلیق است که طبق وصیت مرحوم حجتالاسلام سید علیاصغر نبوی از علمای بیجار کردستان توسط فرزند وی به موزه آستان مقدس قم اهدا شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
این نسخه اهدایی، جزو نفیسترین قرآنهای کتابت شده به شیوه “تقارن بازتابی” در ایران است، چراکه نسخه کامل قرآن است و در تمامی صفحات قرینه نویسی انجام شده و مهمتر اینکه کاتب حاذق این قرآن موفق شده علاوه بر حروف، کلمات و در موارد زیادی “جملات”و “فرازهای مشابه” را نیز بامهارت فوقالعادهای به رنگ متفاوت از متن آیات، کتابت کند.
کتابت این نسخه نفیس قرآن خطی در ۷۷۵ صفحه در ذیالحجه الحرام ۱۲۴۰ قمری به پایان رسیده و در رمضان همان سال وقف و ترجمه آن نیز در سال ۱۲۴۳ قمری کامل شده است.
این قرآن خطی دارای جلد ضربی چرمی، جدولکشی زرین، دارای گل آیههای زرین در همه صفحات، و تذهیب و ترصیع در صفحات آغازین است و در ۸ صفحه پایانی نسخه، دعای ختم قرآنِ امام سجاد (ع) با ترجمه فارسی، نوشته شده و در آغاز این نسخه نیز یک صفحه وقفنامه وجود دارد.
همچنین حجت الاسلام محمدباقر مشکاتی رئیس اداره موزه فاطمی در گفت و گویی به هنر به کار رفته در کتابت به شیوه تقارن نویسی قرآن اشاره کرد و گفت: به این نوع کتابت قرآن شیوه تقارنِ بازتابی یا تقارنِ آینهای گفته میشود که کاتب قرآن هر صفحه را در یازده سطر نوشته و حرف یا کلمه ابتدای سطر اول را با حرف یا کلمه ابتدای سطر آخر همان صفحه و همچنین سطر دوم با سطر ماقبل آخر به صورت قرینه کتابت کرده است به گونهای که سطر اول با هر حرفی که آغاز میشود سطر آخر هم با همان حرف شروع میشود و سطر وسط هم به عنوان مرکز تقارن قرار داده میشود.
قرینه نویسی یا تقارن بازتابی در تاریخ کتابت قرآن، دستکم از دوره صفویه در بین خوشنویسان ایران رایج میشود و امروزه چندین قرآن خطی از دوران صفویه و قاجاریه در موزهها و کتابخانههای کشور موجود است و برخی نیز بهصورت چاپی درآمده است.
قرینه نویسی آیات قرآن، ضمن اینکه حکایت از مهارت فوقالعاده و هنرمندی و همت بالای کاتبان را در چینش حروف و کلمات و ایجاد تقارن در خوشنویسیِ متن آیات دارد؛ نشاندهنده نوعی اعجاز در الفاظ کلام الهی دارد؛ در واقع خطاط با تلاش فراوان انتظام و انسجام، توازن و تعادل و نظاممندی پنهان در کلمات قرآن کریم را کشف کرده و خوشنویسی میکند؛ بنابراین قرآنهای قرینه نویسی علاوه بر آشکارکردن زیباییها و اعجاز قرآن در هندسه کلمات برای همگان، جلوهگر هنر اسلامی و حکایتگر توجه خاص مسلمانان به کتاب آسمانی است.
گفتنی است مراسم اهدای این مصحف نفیس با حضور حجتالاسلاموالمسلمین علیاشرف عبدی، مدیر کتابخانه، موزه و مرکز اسناد آستان مقدس فاطمی صورت گرفت و با اهدای قطعه فرش متبرک حرم مطهر از اهداکننده تقدیر و تجلیل به عمل آمد.
این قرآن نفیس همزمان با ایام معصومیه در «گنجینه کتابت و قرآن» موزه فاطمی بهنمایشدرآمده و بازدید از این اثر میتواند فواید زیادی برای جامعه قرآنی اعم از اهالی تلاوت و ختم قرآن، حافظان، قاریان حرفهای، اهل تدبر و اندیشه و روحانیان و پژوهشگران داشته باشد.
باشگاه خبرنگاران جوان قم قممنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: قرآن خطی موزه حرم حضرت معصومه حجت الاسلام موزه فاطمی قرآن خطی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۱۱۳۴۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
پرمخاطب مثل «گیلدخت»
خونه همه هویت ماست. رگ و ریشه ما از میون سنگ و چوب و خشت وگل خونههامونه که سربرمیاره. هیچچیز توی عالم سختتر و تلختر ازاین نیست که دیگری خونه و کاشانهات روتصاحب کنه. جلوی چشمات جولون بده و نفسکش بطلبه واونجا رو به خاک وخون بکشه. اینطور مواقع حرجی نیست که آدم همه هست ونیست وداروندارش روبده تا خونهاش روپس بگیره و اون رو دوباره آباد کنه.»درچکیده داستان هم آمده بود: «عالم را آب ببرد، بزرگان و درباریان مملکت محروسه را خواب برده است. در این هیاهو و غوغا، آصف میرزای قاجار رویای تکیهزدن بر تختطاووس را دارد و ولایت دارالمرز گیلان را بهعنوان مقر این طرح و توطئه انتخاب میکند، بیآنکه آگاه باشد آنجا گلنار خانزاده به یاری دلدادهاش اسماعیل میرشکار قصد بر باد دادن این رویا را دارند و میخواهند طرحی نو دراندازند.» اگر بیننده سریال نبودید، با این جملات دستگیرتان شده که این قصه درباره وطن است و از تاریخ روایت میکند اما بر این حکایت چاشنی عشق و دلدادگی را هم افزوده تا فضایی دلانگیزتر به قصه دهد. همین وجه البته برگ برنده تلقی میشود، زیرا تجربه ثابت کرده، مخاطبان تلویزیون دوستدار قصههای خانوادگی با مضامین عاطفی هستند و سریالهای تاریخی که برای بالا بردن بار دراماتیک خود از این عنصر بهره بردند، موفقیت بیشتری در جذب مخاطب دارند.«گیلدخت» نیز ازهمین زمره است؛ اثری محصول مرکز فیلم و سریال معاونت برونمرزی رسانهملی که پخش آن در بهار۱۴۰۲ نیز ادامه یافت. با توجه به حیات طولانی که روی آنتن داشت و همچنین قصه گیرا و قاببندیهای چشمنواز توانست مخاطبان زیادی را با خود همراه کند تا جایی که در گزارشهای اعلامی مرکز تحقیقات صداوسیما تا تاریخ ۲۰اسفند۱۴۰۲، درمقام پربینندهترین سریال سیما در سال ۱۴۰۲ قرار گرفت. این سریال روی آنتن شبکه آیفیلم رفته تا برای مخاطبانی که از دیدن آن بازماندند، باردیگر ماجراهای گلنار در دورهای از حکومت قاجار را به نمایش درآورد و از این منظر، نگاهی هم به زیست اجتماعی وسیاسی زنان درآن برهه تاریخی داشته باشد، زیرا همانطور که گفته شد، شخصیت اصلی قصه یک زن است.کسی که خلاف جهت آب شنا میکند وازاینکه متفاوت به نظر برسد، نمیهراسد. چوب حرف مردم و اهل خانه را میخورد اما کوتاه نمیآید. در سرای اربابی خانه دارد اما دلش در گرو رعیتزادهای شجاع است و بهای این عشق را هم میپردازد.
نوشین مجلسی - سردبیر قاب کوچک